الوجه الأول للقلة / الوجه الثاني للباقين لكم قيما - بالنساء ، قيما للناس - بالمائدة دينا قيما - بالأنعام : الشامي ، ووافقه نافع في حرف النساء ، والكوفيون في حرف الأنعام / قياما - في الموضعين الأولين قيّما - في الموضع الأخير القدس - حيثما وردت - : مكي / القدس القرآن - عامة حيث وردت - : للمكي / القرآن بالقسطاس - حيث ورد - : صحاب / بالقسطاس قيل - بإشمام القاف ضمة - : الكسائي وهشام / قيل وكائن - عامة حيث وردت - للمكي / وكأيّن أن ترثوا النساء كرها / قل أنفقوا طوعا أو كرها / حملته أمه كرها - بالضم في الجميع - : الأخوان ، ووافقهما عاصم وابن ذكوان في موضعي الأحقاف / كرها واتفقوا على فتح الكاف في : ائتيا طوعا أو كرها بفصلت كسفا - بفتح السين بالإسراء - : عم وعاصم كسفا - بفتحها أيضا في موضعي : الشعراء ، وموضع سبأ - : حفص كسفا : بالسكون في الروم - : الشامي بخلف عن هشام / كسفا كسفا / كسفا - وهو الثاني لهشام